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La qualité et l’utilité
de toute formation politique se mesurent d’abord à
son ouverture sur la société et son aptitude
à résoudre les problèmes contemporains.
Pleinement reconnu pour sa capacité à dénoncer
les discriminations vécues par les gays et à
proposer des solutions, GayLib souhaite désormais élargir
le champ de ses préoccupations aux autres questions
de société.
Avec la création d’un forum, notre association
apportera sur l’ensemble des sujets qui intéressent
la vie de la cité, une sensibilité nourrie par
ses propres combats contre l’intolérance. Liberté,
pragmatisme et pluralisme orienteront des débats destinés
à faire progresser la réflexion dans de la majorité.
Au sein de l’UMP, GayLib souhaite apporter une contribution
originale au dialogue avec la société civile.
Ni limité à la « question gay »,
ni cantonné au périmètre classique de
la droite, le Forum de GayLib pourra servir de passeur entre
le parti majoritaire et une « majorité silencieuse
» fatiguée du politiquement correct qui domine
aujourd’hui en France la vie des idées.
Les responsables du FORUM de GAYLIB
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 Homosexualité:
Droite ou Gauche?
La différence essentielle entre l’approche
de GayLib, et celle autant des jacobins que des gens de gauche,
tient à la place de l'individu dans la société.
Pour un libéral, chaque citoyen exerce sa liberté
de choix dans une République dont il représente
l'élément constitutif. Ce qui implique des responsabilités,
mais aussi la nécessité d'arbitrages, lorsque
par exemple cette liberté est déniée
ou non respectée par d'autres membres de la société.
Confer la manière dont certains extrémistes
homophobes prétendent dénier à d'autres
citoyens le privilège de la vie privée. L'Etat
est donc au service des citoyens, lorsque son intervention
est requise. En intervenant dans le débat public, GayLib
ne fait que rappeler à l'Etat son obligation d'égalité,
les engagements pris dans les traités d'Amsterdam et
de Nice contre la discrimination, et la nécessité
de respecter la vie privée des citoyens. [...]
Homosexualité
: identité de genre, culture ou politique?
A trop vouloir ne parler que des problèmes, on oublie
les individus. A trop vouloir une société idéale,
on en arrive à la Chine de Mao, dans laquelle toute
différence, fût-elle culturelle ou même
vestimentaire, était considérée comme
un crime. On reconnaît immédiatement une démocratie
à son respect des citoyens. Liberté d'entreprendre,
certes, mais qui peut prétendre que le libéralo-communisme
chinois, encore empêtré de parti unique, avec
un commissaire politique derrière chaque individu,
soit une démocratie ? La liberté ne se loue
pas par appartements. Pas plus que l'égalité.
La liberté de pensée, et l'égalité
en droits de chaque citoyen sont des préalables indispensables
pour parler de démocratie.
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